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牢记使命 正本清源——读《客家通史》有感
2018-10-08

牢记使命 正本清源

读《客家通史》有感

刘振郁 郑树钰 廖允武

来源三明侨报网 

前不久,中共福建省委原副书记、省客家联谊会会长、现省客家研究院院长林开钦撰写的《客家通史》首发式在福州梅峰宾馆举行。难能可贵的是林开钦院长撰写此书时已经85岁高龄。是什么原因促使他在这么高龄的情况下坚持创作呢?一是文化自信,正如习总书记指出的:“文化自信离不开对中华民族历史的认知和运用,历史是一面镜子,能看清世界,认识自己。历史是一位智者,同历史对话能更好地认识过去,把握现在,面向未来。”二是高度的责任感和使命感,使他不忘初心,坚持拨乱反正,还客家研究中的历史真面目。本文着重从林开钦到省客家联谊会后的创作、研究情况及《客家通史》内容进行阐述,来说明林开钦先生是如何“牢记使命,正本清源”的。

文化自信来自于学习和研究

林开钦先生多年在官场指挥有道,按说,担任省客家联谊会会长后,完全可以不必亲身躬耕,坐镇指挥就行了。可林开钦先生却觉得自己是地地道道的客家人,既然担任省客家联谊会会长,就要像个会长,对客家的事首先得融汇贯通,精益求精,否则,就枉为客家子弟。于是,从他担任省客家联谊会会长第一天起,就把学习、研究客家作为重中之重来看待,带领省客联会一班人,一靠学习、二靠调研,搞好客家研究联谊工作。他不仅学习客家研究鼻祖罗香林的文章,找不到原书,就借书复印来学;还学习观点与之对立面的文章。在学习和研究中,坚持依靠马列主义的唯物史观分析问题,去粗取精、去伪存真。一来二去,林开钦先生这个原来与客联会工作风马牛不相及的省委原副书记,不仅自己成为客家研究专家,有了自己高屋建瓴的观点,还通过培训、开会、指导,建立了一支奋发向上、忠于客家事业的研究队伍。同时,还发现了客家研究中存在的混乱局面以及许多问题的症结。

习总书记指出“文化自信是一个国家一个民族的灵魂,文化兴国运兴、文化强民族强,没有文化繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。”林开钦先生牢记总书记的话,始终把学习和调研摆在第一位,使他很快就实现了从政府官员到客家研究专家的转变和升华,并拥有了专业从事客家研究的文化自信。由于他对客家学有着全面深入的研究,且身先士卒,奋笔疾书,多年来,他边学习边著书,先后出版了《八千里路云和月》、《五十春秋纪事》、《形成客家民系的四个特征》、《论汉族客家民系》、《客家简明读本》、《客家七讲三字经》等多本客家文学书籍和客家研究专著。这次出版发行的《客家通史》一书,更是以洋洋洒洒145230万言的鸿篇巨制,以历史为主线,以文物史料为依据,对客家民系等基本问题和客家重大历史问题作了综合考证及论述,“还历史的本来面目”,对当前客家研究中存在的一些错误的思想、模糊不清的认识进行了正本清源,把客家的形成发展和播迁的历史告诉人们,既博采众家之长,又具独到见解,具有很强的学术价值和现实意义。其站在历史和现实的高度,把撰写《客家通史》作为动力,更好地弘扬客家的优秀文化,传承客家的优良传统以及发扬珍贵的客家精神,增强民族的凝聚力,建设中国特色的社会主义,为中华民族的伟大复兴实现中国梦作出贡献。

他不仅自己有文化自信,还希望手下人都加强学习、研究,都有文化自信。所以,经常向省里汇报,请省领导批示,并组织大家学习,提高大家做好客家工作的荣誉感和使命感。每次出书,都要举行颁书仪式,通过办班、亲自讲话、集体讨论,不遗余力地告诫大家,一定要实事求是,多进行田野调查,以客家的形成、发展、播迁的历史作为主线,重点解决客家源流问题,以人口变迁史据的历史事实,以当地的宗祠、族谱、庙宇、古墓以及民俗风情等,围绕主线加以佐证和论证。同时要多学习民族发展史,坚定不移地反对历史虚无主义和台独,做到激浊扬清、拨乱反正。出书以后,还想方设法发到各个县市区,今年还特意写了《客家通史》撰写说明和林开钦书记亲笔签名的贺年卡送给读者,正说明了林开钦书记对地市、县区领导和同志们增强对客家认同感和文化自信的希冀。

让历史说话 为正本清源

林开钦先生以85岁的高龄仍然老骥伏枥,对客家事业、奋斗不止,始终以高度的责任感和使命感,搞好客家研究。在客家研究中坚持正确导向,服务大局,他担任福建省客家联谊会会长以来,始终坚持摆事实,讲道理,让历史说话,力图正本清源。如他2009年出版《形成客家民系的四个特征》时,就开宗明义地提出在客家研究问题上,出现了一些新情况,本文针对出现的新情况,着重在什么是客家民系的问题上进行阐述。指出客家是汉族的一个民系叫客家民系。客家民系的形成,四条特征缺一不可,即:1.有脉络清楚的客家先民;2.有特定的地域条件;3.在特殊的历史年代;4.有独特的客家文化。

然后他用事实解释了什么叫客家先民、闽粤赣边是特定的地域、特殊的历史年代是唐宋元初时期,独特的客家文化指既保留了中原汉族的传统文化风格,又兼具浓郁的闽粤赣边客家乡土情调。这种客家文化既不是该地区原住民的旧文化,又不完全雷同于汉族移民前的固有文化。接着解释了为何四个特征缺一不可。

而这本《客家通史》则是历届客家研究的集大成者,正如林开钦先生在前言中指出的:马克思主义的历史观、习近平新时代中国特色社会主义思想,是写好《客家通史》的指导思想,本书贯彻了中共中央总书记习近平关于“让文物说话、把历史智慧告诉人们”等一系列重要指示。把客家史当作中华民族形成发展巩固历史的组成部分,才能把客家的形成、发展、播迁的历史展示出来,这是因为客家是中华民族汉族的一个民系,客家是中国民族史、战争史、移民史的产物。这是客家研究的大局,只有坚持正确有指导思想写好《客家通史》,才能增强民族的凝聚力,建设中国特色的社会主义,为中华民族的伟大复兴实现中国梦做出贡献。

他又指出:客家研究,客家是汉族一个民系的共识是主流,促进了团结和发展。但是不能忽视“台独”分裂势力“鼓吹客家非汉说”,否认血缘地缘的“文化认同论”,与历史虚无主义者串通一气,否认篡改客家历史,妄图分裂汉族、分裂祖国、捣乱社会。把客家历史写出来,以澄清各种混乱思想,把否定历史,搞分裂的图谋予以揭露,使各族人民更加团结,奋发图强。从以上可知,“让历史说话,为正本清源”便是他编写《客家通史》的初衷。

新时代客家研究的奠基之作

通读《客家通史》一书,最大的感觉便是《客家通史》是新时期客家研究的奠基之作。为什么这么说:根椐有五。

其一是弥补了罗香林当年的局限性和不足。应该说,罗香林对客家的贡献是极大的。20世纪30年代,黄某等学者编著的广东乡土历史、地理教科书及某些报刊、志书对客家进行侮蔑,妄称客家“非汉种”,并将客字加上“犭”旁,引发了多次关于客家族属大论争。罗香林积极参与论争,并据其多年对民族史的研究及客家文化的考察,相继撰写了《客家研究导论》、《客家源流考》,他把中国的民族史,战争史、移民史引进了客家研究,特别是他第一个提出和论证客家是汉族的一个民系,得到了包括客家人在内的中国人民的认同,政府的认可,澄清了当时客家族属的认识混乱问题,为客家研究奠定了坚实的基础,功不可没。然而因所处的年代,他的研究受到诸多制约,有个别问题说得不准确,甚至是错误的,这些要后人去完善或加以纠正。而林开钦先生的《客家通史》,以高屋建瓴的开阔视野统揽全书。全书的前言就旗帜鲜明地提出了(一)、认同汉族客家民系,是客家研究的核心问题;(二)、形成客家民系的四个特征缺一不可;(三)、居住在赣中、赣北的南迁汉人,又因战乱进入赣南、闽西主要的四条线路;(四)、赣南、闽西、粤东都是客家祖藉地;(五)、开拓进取、艰苦奋斗、崇文重教、爱国爱乡的客家精神;(六)中原客家五次南迁的说法应予纠正。

其一开始就让人充满期待,欲罢不能,然后再从历史的角度一一释疑解惑,使人豁然开朗。全文言简意赅,通俗易懂,条理分明,逻辑严密,史料翔实,有理有据,很有说服力。

其二是系统性。全书涵盖的内容极为丰富。该书以高屋建瓴的宏观思考,纲举目张,既对客家形成、发展、播迁的历史作了较为详尽的铺陈,以质朴流畅的笔触叙述了客家的孕育、形成、发展和播迁的历史,又以这一历史为主线,文物史料为依据,对有关客家民系重大的理论和实际问题进行了系统论述,做到有理有据,对客家研究中存在的一些错误思潮和模糊认识,进行了正本清源,还历史本来面貌,为客家学研究指明了方向,堪称客家学研究的奠基之作。

其三是理论性。全书运用马克思主义的立场、观点和方法,认真研究中国的民族史、战争史、移民史等等,考证了大量的历史资料、史迹、专著等近20年来客家学界有关专家学者的最新成果,博采众长,提升融汇,史论结合,互为佐证,既有他人的理论借鉴和文献的权威论述,又有自己的观点与见解,而且抓住重要观点、重要环节、重要事象,不厌其烦,娓娓道来,旁征博引,引经据典,蔚为大观,亮点纷呈,成为科学的、正确的观点的重要补充。

其四是权威性。作者治学严谨,立论完全以史为据,充分发挥文物、史料的优势,他特别注重的田野调查所得出的实证,各地丰富多彩的客家宗祠、族谱、寺庙、古墓等,在文中成为活的证据,在占有第一手史实的基础上,让文物、史料发声,因为可信度强,因此很有权威性。

其五是指导性。该书通俗易懂,对客家问题研究、客家文化的研究、客家联谊工作、客家事业的整体推进等方面具有很强的指导性。《客家通史》,既突出重点,又兼顾全面;既有传统的编年史特征,又有切合客家民系特征的开拓创新。为了将重要事件和包括军事、文化、艺术等研究课题所涉及内容兼顾到,作者将“客家人大批迁徙海内外”“迁徙台湾”,以及“新时期客家人的大迁徙”等,以独立的章节凸现出来,既体现了客家史就是一部移民史、迁徙史的特点,又彰显了赣闽粤边作为客家祖地的重要历史地位和“两岸客家一家亲”“天下客家是一家”的重要意义。因此,它不但是一部工具书,更是客家工作指导性强的重要学术文献。

总之,《客家通史》,运用了大量的中国历史的国史,方志和客家姓氏族谱资料,以及遍布于客家祖地的姓氏祖祠、祖墓、祖屋、祖庙、祖画等历史文化资源为佐证,论证客家是中华民族汉民族的一个民系,是中国民族史、战争史、移民史的产物,客家文化是以中华文化中原汉文化为主导的定论。从通读《客家通史》中,我们不仅看到了林开钦严谨,认真、一丝不苟的治学态度,更看到了一位老共产党员85高龄仍为革命奋斗拼搏、鞠躬尽瘁的高度的使命感和责任感,怀着感动和崇敬之情,我们写下了这篇文章,真诚地祝愿林开钦老领导槡榆晚景,更加辉煌。

 

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